位於本市新社里的「采田褔地」，佔地110餘坪，建坪34坪，屋頂燕尾造型，堂內奉祀竹塹社七姓歷代祖先及褔德正神。門楣高懸「采田福地」，正廳懸掛「義勇可嘉」匾額。它是新竹地區最早住民平埔族竹塹社人的祖祠，也是竹塹社現存文物中最具規模、最有象徵意義的處所。
竹塹社民原居住在現今新竹市的城隍廟一帶， 康熙36年歸化清廷成為熟番。雍正11年清廷建竹子城，諭令竹塹社民遷移到現今新竹市舊社地區。乾隆14年頭前溪的水患迫使社民再次遷移到竹北的新社。乾隆23年賜予錢、衛、廖、三、潘、黎、金等竹塹七姓，穿戴一如漢人。乾隆25年七姓首領率子弟兵協助清廷平定朱一貴之亂有功，獲御賜「義勇可嘉」匾額，並建立祠堂名為「采田褔地」，又稱「采田宮」。這就是「采田褔地」的由來。
嘉慶2年（西元1797年）重建新社公館，即新社番公所廳堂，作為收租的課館兼祖廟。咸豐4年「閩粵交戕，室毀人離」，新社公館「滿目蕭然」，直至光緒4年族人才再捐資重建。現今之廟堂則為民國76年竹塹社七姓公業管理委員會所修建。
「采田」二字係由「番」字拆解而成，「福地」乃福德之地，也就是漢人對土地公廟的稱呼。由此可明顯看出竹塹社漢化的痕跡，這也是「采田褔地」在歷史上具有特殊意義的原因，目前已被列為國家的三級古蹟。
每年農曆的7月17日，七姓族人必在此聚會選舉董事管理公租，並舉行公祭，公祭時還要由長者以原住民語請神。3月16日和11月16日則是竹塹社傳統的春秋祭祖時間。而根據竹塹社民報導，乾隆25年皇帝御賜的真匾在日治昭和十年（1935年），舉行台灣始政四十週年博覽會時，被台北博物館借去展覽未還，現在懸掛之匾額為後來仿刻的，並非原來的真品。