老湖口三元宮
文章來源:新竹縣政府
清末時期,老湖口地區仍是農地一片,境內並無較具規模的廟宇,只有零星的土地公廟坐落其間,為老湖口人提供護衛與平安。當時老湖口人常遠至新豊鄉的中崙三元宮進香,並有爐主負責管理中崙三元宮的祭祀事宜。由於老湖口至新豊的路途為頗為遙遠,來去一回極為費神,於是居民們遂決議向新豊三元宮分香火,計畫在老湖口地區另建一座三元宮,以使本鄉善信進香更為便利,於是民國三年(大正三年)老湖口三元宮正式起建,捐建廟地的地主是羅如嚴以及羅志旺,本鄉人士慷惶樂捐,直到民國七年(大正七年)廟身始竣工完成,地點就坐落今湖鏡村老街頭。日據時期,由於本鄉最初的火車站設於老湖口(今湖鏡村境內,隨之老湖口的政經地位跟著提昇,民國三年(大正三年)起建的湖口老街與老湖口三元宮,正是利用火車站帶來的經濟效益面計畫建蓋。一直到民十八年(昭和四年)火車站遷走以前,老湖口三元宮的香火十分鼎盛,信徒分區廣佈五村,即湖口、湖鏡、湖南、長安、長嶺等村,每遇重要節令慶典,五村爐主必須輪流舉辦,場面極為熱鬧。老湖口三元宮乃坐南朝北方位,糞箕窩矗立其後,廟的前方不遠處據說曾有一個大湖,依此「山管人,水管財」的風水位置,人和財才能聚此不散。至今三元宮前坐立一廣場,附設的涼亭及籃球架為村民提供不少休閒娛樂,村內大小活動皆在此舉行,此廣場儼然成為附近居民的休憩場所。觀察的外觀,紅瓦燕尾雕琢甚細,其上雕琢的八仙人物,看來極為精朽生動,歷經七、八十年的樑木顏色仍然鮮豔,褪色巧生動,褪色部份不多;廟內主祀乃三宮大帝,附祀有媽祖婆、訴生娘娘、土地公等。三宮乃天、地、水之宮之簡稱,有說「天宮,堯也;地宮,舜也;水宮,禹也」,故有說堯、舜、禹為天、地、水之宮。廟內陳設簡單樸實,自落成以來難免有所損壞,在民國六、七○年代,信徒們努力籌款,將三元宮做了一次整修,三元宮才有了今日之貌。老湖口三元宮於民國七十九年成管理委員會,現任主委為羅美搖先生,辦事處就設在廟裡面,有廟祝一人負責廟務。每年農曆八月十六及元月十五日所舉行的祈福祭典,往往吸引眾多香客前來,五村信徒共襄盛舉,是一年內老湖口三元宮最為熱鬧的兩個日子。近年來有鑑於廟已顯露失修一次,目前(八十四年九月)仍由管理委員會商討中。
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